Patronimico

In molti sistemi onomastici avviene che il figlio abbia un secondo nome che deriva da quello del padre.

Ad esempio, Achille era detto Pelide in quanto figlio di Peleo, e gli Atridi erano Menelao e Agamennone, figli di Atreo, il Cronide è Zeus poiché figlio di Crono: nell’onomastica greca, il patronimico era ottenuto col suffisso -ide. Ma pensiamo al caso attuale della Russia: ogni Russo ha tuttora un secondo nome che descrive l’ascendenza paterna, ed è composto da nome del padre più il suffisso -vič per gli uomini e -vna per le donne. Ad esempio, il nome completo di Dostoevskij era Fëdor Michajlovič Dostoevskij: suo padre era Michail Andreevič Dostoevskij (figlio di Andrej), sua madre Marija Fëdorovna Nečaeva (figlia di Fëdor).

Sembra che dalle nostre parti invece l’onomastica non conosca il patronimico, ma ciò è solo parzialmente vero: anche se oggi non colleghiamo figli e padri con un nome ad hoc, moltissimi dei nostri cognomi erano originariamente patronimici. Li riconosciamo perché o hanno la forma di un nome (Lorenzo, Bruno, Bernardo e via dicendo), o hanno la forma di un nome che però esce in -i (Lorenzi, Bruni, Bernardi e via dicendo) o sono preceduti da ‘di’ o ‘de’ (Di Lorenzo, Di Bruno, De Bernardi e via dicendo), o perché sono composti da una prima parte che deriva da ‘filius’ o ‘figlio’ (Firidolfi, Filangeri e così via).

Questo fenomeno, che sembra ridursi quasi a una curiosità e che non pare avere una grande rilevanza, invece ci rivela degli spaccati sociali e culturali non dappoco: dalla tradizione patriarcale, per cui invece i matronimici evocano un’ascendenza paterna ignota, alla diversa e ineludibile presenza che un tempo la famiglia di origine e quindi il padre manteneva sulla persona del figlio.